HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。谷垣禎一 元自由民主党幹事長 揮毫 色紙。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。直筆サイン色紙　バンドリ　湊友希那　相羽あいな。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。はすね はすねや　まどそふと　色紙　FANBOX継続特典 直筆サイン入り。【真筆】茶掛け　松樹千年翠◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。共箱もきれいです。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。1446 吉野玄輝 「紅炉上一点雪」 書 黃檗宗 薬師禅院 禅語。紙本。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【山呼萬歳声】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。SP 松原正峰 肉筆【掛軸『赤富士』共箱】絹本 日本画 正月 紅富士 真筆。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。中国画 敦煌佛画 王亚林（玲）［佛画］紙本 肉筆（字雨晨）！。2926 原田観峰「明月時至清風自来」 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。Zuukaページ。朝美絢サイン入り色紙。号は「無隠」。フリーメイスンのすべて　その歴史・象徴・秘密。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【去来】自筆一行 紫野大徳寺住職 大徳寺 軸装 掛軸。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【真作】書　作者不詳　サイン有　燈台も太平洋も明け易し　逸品　R114。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。翡翠亭 和泉つばす 色紙フルセット c105。書道具　厳島堂造　極上　雅墨　黒墨　厳島神社　本金彩　色絵天女廊図。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【 王羲之　蘭亭序 】　八柱本　拓本扁額　タトゥ箱　　O0405C。掛け軸3点まとめ、大徳寺派　慈眼寺住職　澤　宗津［円相］共箱！。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。匿名配送　人間国宝作　越前生漉奉書　巻紙7本（5枚巻×7）桐箱入り　書道、茶道。倉木麻衣　直筆サイン入り色紙　10周年FINAL! 東京ドームシティー限定。。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒